玉石收藏:玩的就是文化!

收藏实际上是一种文化的传承,一种对过去历史的尊重和对未来的启示。一件珠宝收藏品的价值是否有上涨空间,不仅取决于其稀有程度,商品的理化特性等本身的硬实力,更重要的还是看人们赋予它的文化价值。历史故事、神话传说、民间风俗等都会为一件收藏品注入一些软实力。而任何一类珠宝,背后的文化含意都不是单一的,而是多种文化共同作用的结果。中国人爱玉,对玉的...

滇国玉器第一讲:滇国基本情况

滇国是中国西南边疆的越人建立的“个古王国,主要分布在以滇池地区为中心的云南省中部及东部地区,滇国的地域北至今会泽县和唱通带,南至今新平县、元江县至个旧市一线,东至今石林县(原路南县)至泸西县带,西至今禄丰县与安宁县之间。根据考古资料和历史资料分析,滇国的历史始于战国前,战国末至西汉初期为全盛时期,西汉中期以后逐渐衰落,西汉末至东汉初被中...

古代玉器制作的流程

中国古代玉器的制作工艺流程是随着社会生产力的发展而日趋完善的。新石器时代的琢玉工艺相对简单,后因铜、铁等金属工具的运用,工艺流程逐渐复杂,至清代晚期形成了一套完整的玉器制作工艺流程。清末李登渊的《玉作图》,将中国古代玉器的工艺流程分解为捣沙、研浆,开玉,扎砣,冲砣,磨砣,砣堂,上花,打钻,透花,打眼,木砣,皮砣,即先准备解玉砂(揭沙、研...

玉雕作品选购,买写实好还是写意好?

一直以来,写意和写实在艺术创作在玉雕作品的创作过程中常被使用,对于其中的优劣和美丑也有很大的争议。写实和写意,两者呈现出的表现手法和作品截然相反,但又相辅相成。从字面意思理解来,写实的作品更接近事(现)实,是现实主义的体现;而写意则是有一定虚化的,飘渺的东西,需要我们去慢慢解读。玉雕师与藏友的阅历不同,喜好不一,所以也有多种观点被提及,支...

第七讲:源远流长的中国玉文化,本土玉和外来玉

中国自古使用的玉都是以本土玉为主。在唐宋时期由于丝绸之路较畅通,南亚一带的孔雀石、绿松石、青金石以及白玉、青玉、墨玉的制品也有极少数流传到中国。而本土玉中较为广泛使用的首推新疆龙哈什、哈拉哈什两条河中的籽玉及源头昆仑山脉的黑山山峰所产的和田玉。和田古时称作于阗,现在统称和田。和田玉白如羊脂,红如朱砂,黄似蒸栗,墨如古漆一直为中国人所珍爱,...

第六讲:源远流长的中国玉文化,千种玛瑙万种玉

在中文里“玉”这个字好写也好读,但要弄清楚什么是玉,那就有很多话要说。我们人类居住的地球,是由种类相当多的岩石构成的,就只论地面看到的高山峻岭、江河湖海,构成他们形态的岩石可分为:火成岩、沉积岩和变质岩三大类。而每一大类又由千百种物质成分不一的矿物组成,这众多的矿物又由许多不同的化学元素组成。其中钾、钠、钙、镁、铝、氧、硫、碳等元素是组成...

第五讲:源远流长的中国玉文化,元明清是中国玉文化发展鼎盛时期

自元代开始(公元1271年)中国手工业兴起,城市经济发展,资本主义处于萌芽时期。这个时期由于商贸的需要,玉石的加工、销售出现好的势头,工艺上除仿制前几代制品外,琢玉技术又有新的发展,大的雕件出现,如重达3500千克的存于北京团城的大玉海。高70厘米、深55厘米、口径135—182厘米,周长493厘米,为元至二年(1265年)作。明代琢玉工...

第四讲:源远流长的中国玉文化,秦汉至唐代玉史发展

1.秦汉至唐代前的玉史发展秦始皇于公元221年统一中国,建立了中央集权的封建帝国,和田玉仍为国宝。到汉代新疆已经为中国版图,和田玉的采集运输更繁盛,玉器琢磨也更广泛和精良,大量经加工和未加工的玉源源不断运到中原。玉的雕刻技艺突破了平面浮雕向镂空雕发展,构图灵活多变生动活泼。著名的金镂玉衣、玉熊、玉人等出土文物展示了这个时期的风彩。1.唐宋...

第三讲:源远流长的中国玉文化,春秋战国时代玉文化的转变期

到公元(前770—前221年),中国社会开始由奴隶制社会向封建社会转化,群雄割据,战争四起,儒学兴起,许多著作对当时的玉道德化、政治化、宗教化的理论和界定作了精辟的阐述。在周代制玉和用玉的基础上,玉文化发展进入一个新的转变期。图为鸟兽纹璜(春秋早期)战国时期,群雄争霸,诸侯均以和田玉为珍宝,不论城下之盟、战争谈判、封赏、进贡都少不了和田玉...

第二讲:源远流长的中国玉文化,奴隶制社会时期玉史展现

自夏开始,经商、周等朝代中国经历了奴隶制社会时期。这个时期,人们在新石器末期对玉的认识和制作等积累的大量最基本的经验,在这个时期中得到进一步的发展。人们在经过选择、淘汰后,对新疆羊脂玉有了进一步认识,并且由和田玉逐渐取代了其它的软玉,使和田玉在中国玉史中谱写了更辉煌的篇章。图为夏商周~春秋002--白玉饕餮纹佩夏代(前21—前16世纪)玉...